La interpretación del liberalismo en la teoría neoclásica; de las categorías catalácticas a la revolución empresarial en la doctrina de Ludwig von Mises

Resumen

La economía neoclásica representa la manifestación de diversas escuelas económicas en Europa que sustentan
la explicación de la microeconomía mediante la teoría de la utilidad marginal. La particularidad de la herencia
epistemológica en Ludwig von Mises se concreta en la evolución de aquella escuela doctrinaria, hacia la
construcción de la microeconomía y la teoría del mercado en planos sociales. El particular uso del método
deductivo, la construcción de la praxeología y las categorías de la acción económica o Cataláctica, ponen las bases
para una nueva interpretación del consumidor, la empresarialidad y el mercado como estructura social, que
presuponen las bases de la trasformación política y social en el mundo posmoderno con una multiplicidad de
aristas.
Desentramar los orígenes y discurrir del pensamiento neoclásico en la economía, presenta una de las
más arduas tareas en cuanto a la historia del pensamiento económico se reere, pero la importancia del
revisionismo histórico es de fundamental importancia para considerar los alcances y contrastes presentes en el
panorama de la microeconomía actual, así como el contraste con la economía política y la macroeconomía. En las
siguientes líneas se expone la originalidad de los términos neoclásicos que se reeren a la Praxeología y la
Cataláctica, como una peculiar herramienta y construcción de conocimiento que dieron paso a la hegemonía de
conceptos microeconómicos como la demanda del consumidor, competencia de mercado y la empresarialidad en
calidad de principales ejes reguladores de la economía en el último cuarto de siglo XX y principios del XXI.

Para contextualizar la teorización de la microeconomía, deben situarse los fundamentos de aquella
doctrina en el último cuarto del siglo XIX, en el corazón de la universidad de Viena, donde aparece como corriente
principal de estudio la profundización en los fenómenos concretos, reducidos sobre especícos campos
económicos. A este movimiento se le reconoce su contribución a la teoría económica occidental, por haber puesto
en uso el término de la teoría subjetiva del valor basado en la utilidad marginal; el cual se proyectó con análisis y
explicación de un estado económico en equilibrio general con articulación de precios, distribución, economía
estática y el análisis matemático en las relaciones económicas. Planteado y desarrollado por los vieneses Karl
Menger (1840-1921), Eugen Böhm-Bawerk (1851-1914) y Friedrich von Wieser (1851-1926). Debe
puntualizarse que el neoclasicismo se desvía de la economía clásica, por el papel del marginalismo y la variante
que enfoca el comportamiento del consumidor, que reemplaza la teoría del valor clásica por un concepto de valor
orientado hacia la utilidad marginal ; un principio que, al jar su atención sobre la demanda, prepara la
consideración a numerosos fenómenos psico-sociales como la ponderación, elección, voluntad y selección de los
medios satisfactores.
En el mismo contexto, el conocimiento neopositivista por su parte había planteado encontrar una
generalidad en los fenómenos reales para reducirlos a una gramática lógica y verdadera, de “singulares frases
atómicas” en forma similar a las expresiones matemáticas. Es entonces que el también austriaco Ludwig con
Mises (1881-1973) heredero intelectual y partícipe de la segunda generación de la escuela neoclásica vienesa,
presenta una particularidad intelectual en aquella escuela interpretativa. Resaltando la premisa del subjetivismo
-vinculado al principio de individuación- dentro del enfoque económico del comportamiento, planteando las
bases para la construcción de los estudios microeconómicos y el papel del consumidor.
La peculiar teoría misesiana heredera del positivismo losóco y del neoclasicismo económico, propone
entonces como principal teoría del conocimiento la Praxeología como ciencia que estudia los actos humanos en la
práctica formal. En el concepto de la praxis, convergen la razón y acción como elementos formativos para la
elección de objetivos y medios para alcanzarlos. La investigación del austriaco se propuso indagar la estructura y
las nalidades de cualquier práctica humana (política, social, económica) ante ello la forma praxeológica plantea
los axiomas, verdaderos y legítimos de la realidad.